El hombre que plantaba árboles

¿Cuál crees que es uno de los problemas más graves de la humanidad? Esta historia nos habla de la voluntad de un hombre que es capaz de cambiar su entorno.
Las epopeyas antiguas trataban de grandes guerreros. Considero que es esta la historia de un hombre que trata de  construir un mundo mejor.

contenidos de 1º Bachillerato

      

SEGUNDO TRIMESTRE

COMUNICACIÓN ORAL

COMUNICACIÓN ESCRITA

CONOCIMIENTO DE LA LENGUA

  5. El texto y sus propiedades. La adecuación. La   coherencia. La cohesión.

1. Textos narrativos ( rasgos estructurales y lingüísticos)

2. Textos descriptivos ( rasgos estructurales y lingüísticos)

 

6.  Oraciones  adjetivas y adjetivas sustantivadas
     Oraciones sustantivas.

EDUCACIÓN LITERARIA
  3. La literatura del s. XV

6. La literatura del s.XVI.

7. La Literatura del s. XVII

el antihéroe pregunta de lectura de

EL ANTIHÉROE.

        En la mayoría de las obras literarias que hemos tratado, el protagonista es un ser heroico, un prototipo humano caracterizado por el valor, por la fuerza, por un origen noble, aunque a veces es un origen un tanto oscuro, por su juventud, y por otra serie de cualidades morales como la valentía o la ayuda a los débiles. 

        Sin embargo se nos han colado, desde luego, a propósito dos personajes especiales, dos protagonistas que se alejan del prototipo arriba descrito, dos de nuestro protagonistas son los antihéroes. Nos referimos a dos personajes de dos novelas españolas: El Lazarillo de Tormes y Don Quijote.

        El primero de ellos es un hombre del pueblo llano, pobre, de origen tan oscuro como que hasta su padre es desconocido; un hombre que crece en medio de las condiciones sociales más duras, explotado casi como un esclavo por sus amos, que tampoco son precisamente el modelo de héroe. Lázaro es un ser que para mantenerse vivo debe ingeniárselas de las maneras más poco heroicas que nos podemos imaginar y acaba siendo un pobre cornudo que, probablemente, levanta la compasión de sus conciudadanos de Toledo, pero que vive en una situación tan desahogada y libre de preocupaciones materiales que bien se le puede aplicar el dicho “Ande yo cliente, ríase la gente”.

        En cuanto al personaje de Don Quijote, tampoco reúne las características propias de un héroe, aunque en su delirio se compare con esos protagonistas de las novelas de caballerías, prototipo de ese hombre que hemos pintado en el primer párrafo. Don Quijote no es joven, ni mucho menos, ya no está para andar por esos mundos ayudando a los desamparados, su valentía es mas bien delirio y osadía de un loco, su fuerza es inexistente, su galantería para con las damas desusada, tan extraña y extravagante que las mozas se ríen de él sin el menor decoro. Desde luego con este personaje Cervantes realiza una crítica aguda pero sumamente tierna al héroe tan poco humano que se había establecido como ejemplo del protagonista de las también poco reales y poco afortunadas novelas de caballerías.

http://www.irisdeasomo.com/2016/09/02/heroe-antiheroe-derribando-estereotipos/ 

lecturas de la segunda evaluación primero de bachillerato

 propuesta 2ª evaluación

• Las cenizas de Ángela,Frank McCourt.
• La princesa prometida, William Goldman
• El capitán Alatriste, Arturo Pérez Reverte
• ¿ Sueñan los androides con ovejas eléctricas?, Blade Runner
• Al este del Edén, John Steinbeck. 
•  
• teatro
• El perro del hortelano, Lope de Vega.
• La vida es sueño, Calderón de la Barca (comparación con Matrix)
•  El mercader de Venecia, William Shakespeare

preguntas y respuestas del examen 1º de Bachillerato

Cuestionario para el examen de LENGUA Y LITERATURA

Sobre el contexto social y literario

1.     Límites cronológicos de la Edad Media

La Edad Media empieza con la caída del imperio romano 476 dc, en el siglo V y se extiende hasta 1453 (cae el imperio romano de Oriente tomado por los turcos ) o 1492 (en el que o  se descubre América ), siglo XV.

2.     Acontecimientos ocurridos en 1492

Ya hemos hablado del descubrimiento de América. Toma de Granada se acaba la Reconquista de Al-Ándalus, la expulsión de los judíos. 

Podríamos añadir la anexión de Navarra o la gramática de Nebrija. 

3.     Explica la convivencia de culturas en la Edad Media

En la Península convivían cristianos, musulmanes y judíos. La convivencia entre las tres culturas, no solo fue motivo de discordia, sino que desarrolló una cultura de mestizaje (eclecticismo).

4.     Los cristianos en territorio musulmán

Pueden ser mozárabes, que mantienen la religión cristiana o muladíes que se convierten a la religión musulmana.  

5.     Musulmanes en territorio cristiano pueden ser mudéjares que continúan en la religión musulmana, o moriscos que se convierten al cristianismo,

6.     Explica la expulsión de los judíos.

El pueblo era antisemita. Los judíos mantenían una posición económica y política cada vez más elevada. Bajo presión del pueblo, los Reyes Católicos promulgaron un edicto de expulsión. Muchos de ellos permanecieron en España como conversos. 

7.     Estamentos de la Edad Media

Los estamentos consisten en grupos sociales a los que se pertenece por nacimiento, por mandato divino. Forman esta sociedad estamental: el rey y la nobleza, que son los guerreros; el clero, que se dedica a orar y preservar la cultura y el campesinado, que es el que trabaja.

8.     Vasallaje

Es la relación que existe entre un vasallo y su señor feudal. El vasallo juraba fidelidad a su señor y se comprometía a cumplir determinadas servidumbres.

9.     Teocentrismo y la importancia del clero en la Edad Media 

El pensamiento medieval coloca a Dios en el centro de la vida humana.

Es el clero el encargado de rezar y preservar toda la cultura en los monasterios.

10.  La oralidad en la Edad Media

En una sociedad analfabeta la cultura oral va ser predominantemente oral.

Son los juglares los que van a difundir estas obras. Para facilitar su difusión, utilizarán fórmulas reiterativas,

Es normal encontrarnos con obras anónimas  y variantes de un mismo texto. 

11.  El didactismo en la Edad Media

La literatura en la Edad Media siempre busca una enseñanza. Por un lado la iglesia la utiliza para educar desde el punto de vista religioso y moral a la población . También se informa de victorias y derrotas o cumple función propagandística al  ensalzar a determinados personajes.

Sobre la lírica y narrativa en verso

1.     ¿Cuáles son los tipos de lírica popular que se dan en la Península?

Son las jarchas, las cantigas de amigo y los villancicos.

2.     Las jarchas (datación, características, temas, estilo)

Son poemas que datan del siglo X escritos en mezcla de árabe, romance o hebreo

que se encuentran al final de una estrofa culta llamada moaxaja. En ella una muchacha expresa normalmente un lamento amoroso a un confidente que suele ser su madre.

Se suele utilizar la palabra habib. Destaca su sencillez expresiva y su capacidad de evocar.

3.     Las cantigas galaico-portuguesas.

Las situamos en la corte gallego-portuguesa. Los poetas cultas refundieron  las canciones que cantaba el pueblo. En ellos una muchacha se lamenta de la ausencia de su amado a su confidente (madre, naturaleza,mar) Destacan  repeticiones, estribillos y los símbolos de la naturaleza.

4.     Los villancicos

Algunos poetas cultos van a recoger por escrito las canciones que cantan el pueblo.

El tema es muy variado. Pueden ser poemas de amor, pero también de trabajo o de la naturaleza.

5.     los trovadores

Son autores cultos que acompañan con música sus composiciones sobre amor cortés.

6.     El amor cortés

Teoría amorosa nacida en Provenza que hace del poeta el vasallo de su dama. Esta se mantiene distante y cruel. No obstante, el enamorado no ceja en su empeño.

7.     Finalidad y características de los cantares de gesta

Los cantares de gesta tienen finalidad informativa y propagandística, ya que cantan las proezas de un héroe que será modelo de comportamiento para toda la sociedad. Eran transmitidos por los juglares.

8.     Obras de la narrativa medieval.

Se compone de textos en verso de carácter popular (cantares de gesta y romances) y de carácter culto, el Mester de clerecía , en verso y las colecciones de cuentos, en prosa.

9.     Un posible cantar de gesta perdido recuperado en las crónicas.

Un cantar que trataba sobre los siete infantes de Lara en el que el bastardo Mudarra desempeñaba un papel esencial.

10.  Cantar de gesta del que solo se conservan unos fragmentos.

Cantar de Roncesvalles.

11.  Definición y características del Mester de clerecía

Es el conjunto de obras escritas durante los siglos XIII y y XIV por los clérigos con intención didáctica y moralizante. Utiliza la cuaderna vía (cuatro versos alejandrinos divididos por una fuerte cesura  con rima consonante(AAAA)

12.  Gonzalo de Berceo y su obra.

Es el primer autor en castellano que va a firmar sus obras.

Destaca por su estilo expresivo y su capacidad de conectar con el pueblo.

Son importantes sus obras dedicadas a la Virgen (Milagros de Nuestra señora), Sus vidas de Santos Vida de Santo Domingo de Silos y sus obras doctrinales.

13.  Nombra y describe dos poemas del siglo XIII que pertenezcan al Mester de clerecía.

Son posibles tres opciones

El Libro de Aleixandre:Sobre Alejandro Magno que representa al caballero medieval perfecto.

Libro de Apolonio:  La aventura de Apolonio que busca a su esposa e hija tras sufrir un naufragio.

Poema de Fernán González.Sobre la figura del fundador de Castilla.

14.  El libro Rimado de Palacio

Obra escrita por el Canciller Pero López de Ayala. Trata de cuestiones morales, religiosas y políticas para criticar la corrupción y censurar el vicio.

examen de LENGUA Y LITERATURA 1º BACHILLERATO

 EN ESTE EXAMEN
 

En el apartado de sintaxis: 3,5p

• Distinguir una sintagma de oración simple  y oración compuesta subordinada y coordinada
•  Analizar oraciones coordinadas
• Analizar oración simple 

En el apartado de LITERATURA: 6,5 p

• Métrica, estrofa y tipo de rima.1,5p
• Los géneros literarios y subgéneros.
• Cuadros resumen de la literatura  desde la Edad Media al siglo XIX 1,5p
• Desarrollar un tema, 1p
• El Cantar del Mío Cid
• El libro de buen Amor.
•  27 Preguntas cortas sobre la literatura de la Edad Media. (Se entregarán mañana). 1p

Para qué voy a vivir.

El objetivo de hoy es escribir un texto  en el que se cumplan sus tres propiedades: 
adecuación, coherencia y cohesión .

El título del texto será "Para qué voy a vivir". Lo redactaremos en cuatro párrafos: el primero, para introducir el tema del texto; los tres siguientes, para explicar cada objetivo y el último, para finalizar o sintetizar nuestra conclusión.
Se calificará favorablemente el tono íntimo, reflexivo y por qué no lírico (a imitación de Bertrand Russell.
Se tendrá en cuenta la ortografía  y la presentación.
Desde luego, se trata de imitar la estructura, pero concediéndose libertad  para ser unx mismx.

 

Para qué he vivido, por Bertrand Russell

 Tres pasiones simples, pero abrumadoramente intensas, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la búsqueda del conocimiento y una insoportable piedad por el sufrimiento de la humanidad. Estas tres pasiones, como grandes vendavales, me han llevado de acá para allá, por una ruta cambiante, sobre un profundo océano de angustia, hasta el borde mismo de la desesperación.

He buscado el amor, primero, porque conduce al éxtasis, un éxtasis tan grande, que a menudo hubiera sacrificado el resto de mi existencia por unas horas de este gozo. Lo he buscado, en segundo lugar, porque alivia la soledad, esa terrible soledad en que una conciencia trémula se asoma al borde del mundo para otear el frío e insondable abismo sin vida. Lo he buscado, finalmente, porque en la unión del amor he visto, en una miniatura mística, la visión anticipada del cielo que han imaginado santos y poetas. Eso era lo que buscaba y, aunque pudiera parecer demasiado bueno para esta vida humana, esto es lo que -al fin- he hallado.

Con igual pasión he buscado el conocimiento. He deseado entender el corazón de los hombres. He deseado saber por qué brillan las estrellas. Y he tratado de aprehender el poder pitagórico en virtud del cual el número domina al flujo. Algo de esto he logrado, aunque no mucho.

El amor y el conocimiento, en la medida en que ambos eran posibles, me transportaban hacia el cielo. Pero siempre la piedad me hacia volver a la tierra. Resuena en mi corazón el eco de gritos de dolor. Niños hambrientos, víctimas torturadas por opresores, ancianos desvalidos, carga odiosa para sus hijos, y todo un mundo de soledad, pobreza y dolor convierten en una burla lo que debería ser la existencia humana. Deseo ardientemente aliviar el mal, pero no puedo, y yo también sufro.

Ésta ha sido mi vida. La he hallado digna de vivirse, y con gusto volvería a vivirla si se me ofreciese la oportunidad.